بخبرك ، ويتبع بالنّقد والتّجسّس مواقع نظرك ، ويمنعك من مسايرة أنيسك « 1 » ، ويحتال على فراغ كيسك ، ويضمر الشّرّ لك ولرئيسك « 2 » . وأيّ راحة لمن لا يباشر قصده ، ويسير « 3 » متى شاء وحده ؟ ولو صحّ في هذه الحال للّه حظّ ، وهبه زهيدا ، أو عيّن « 4 » للرّشد عملا حميدا ، لساغ الصّاب « 5 » ، وخفّت الأوصاب « 6 » ، وسهل المصاب . لكن الوقت أشغل ، والفكر أوغل ، والزّمن قد غمرته الحصص الوهميّة ، واستنفدت منه الكميّة ، أما ليله ففكر أو نوم ، وعتب يجرّ « 7 » الضّراس ولوم ، وأمّا يومه فتدبير ، وقبيل ودبير ، وأمور يعيا بها ثبير « 8 » ، وبلاء مبير ، ولغط لا يدخل فيه حكيم كبير ، وأنا بمثل ذلك خبير . وو اللّه يا سيّدي ، ومن فلق الحبّ وأخرج الأبّ « 9 » ، وذرأ من مشى ومن « 10 » دبّ ، وسمّى نفسه الربّ ، لو تعلّق المال الذي يجده هذا الكدح « 11 » ، ويوري سقيطه هذا القدح ، بأذيال الكواكب ، وزاحمت البدر بدره بالمناكب ، لما « 12 » ورثه عقب ، ولا خلص به محتقب « 13 » ، ولا فاز به سافر ولا منتقب . والشّاهد الدّول والمشائيم « 14 » الأول : فأين الرّباع المقتناة ؟ وأين الدّيار المبتناة « 15 » ؟ وأين الحدائق « 16 » المغترسات ، وأين الذّخائر المختلسات ؟ وأين الودائع المؤمّلة ، وأين الأمانات المحمّلة ؟ تأذّن اللّه بتتبيرها ، وإدناء نار التّبار « 17 » من دنانيرها ، فقلّما تلقى أعقابهم إلّا أعراء الظّهور « 18 » ، مترمّقين بجرايات « 19 » الشّهور ، متعلّلين بالهباء المنثور ، يطردون من الأبواب التي حجب عندها « 20 » آباؤهم ، وعرف

--> ( 1 ) في الأصل : « من شارة أنسك » ، والتصويب من النفح . ( 2 ) في الأصل : « ولرسيك » والتصويب من النفح . ( 3 ) في النفح : « ويمشي إذا شاء . . . » . ( 4 ) في النفح : « وعيّن » . ( 5 ) الصاب : عصارة شجر مرّ . لسان العرب ( صوب ) . ( 6 ) الأوصاب : جمع وصب وهو المرض . لسان العرب ( وصب ) . ( 7 ) في النفح : « بجراء الضرائر ولوم » . ( 8 ) ثبير : أعلى جبال مكة وأعظمها . الروض المعطار ( ص 149 ) . ( 9 ) الأبّ : الكلأ والمرعى . لسان العرب ( أبب ) . ( 10 ) في الأصل : « ما » والتصويب من النفح . ( 11 ) في النفح : « الذي يجرّه هذا القدح » . ( 12 ) في الأصل : « لا » والتصويب من النفح . ( 13 ) محتقب : محتمل ؛ يقال : احتقب الشيء إذا وضعه في حقيبته . لسان العرب ( حقب ) . ( 14 ) في الأصل : « والمشايم » . ( 15 ) في الأصل : « المبتداة » والتصويب من النفح . ( 16 ) في النفح : « الحوائط » . ( 17 ) في الأصل : « وإدناء وتار التيّار » ، والتصويب من النفح . والتتبير : الإهلاك . والتّبار : الهلاك . محيط المحيط ( تبر ) . ( 18 ) في الأصل : « إلّا أعربا للطمور » والتصويب من النفح . ( 19 ) في النفح : « لجرايات » . ( 20 ) في النفح : « عنها » .